sahabat-sahabat ku

SAHABAT-SAHABAT AJAIB KU....

Mungkin telah tertulis di dalam takdir, bahwa kami dengan latar belakang yang berbeda-beda, bisa bersahabat begitu dekat. namun kami memiliki satu kesamaan yang nyata,bahwa kami sama-sama MANUSIA... :P

          Aku perkenalkan satu persatu sahabat-sahabatku, yang tak pernah kalian bayangkan betapa ajaibnya mereka.

          Afrik... Tidak diragukan lagi bahwa dia special. Apa maksudnya..? dia adalah sahabat ajaib pertama yang akan aku perkenalkan pada kalian. Dia adalah seorang ahli di berbagai bidang, mulai dari bidang ekonomi, hukum, bahkan dia juga sangat menguasai bidang merayu dan membujuk. Ha..? kenapa begitu...? maksudnya apa nih..? aku yakin kalian pada bertanya-tanya apa maksudnya. Apalagi orang yang bersangkutan pasti sekarang sedang membatin, “eh, enak aja nih bocah, bilang aku suka merayu...”. tenang dulu ya mbak afrik.. maksud aku adalah, merayu sama dengan melobi.. J. Iya, melobi dosen, melobi temen, bahkan dia bisa melobi hakim.. hebat kan..?? :P ada yang berperkara...? segera hubungi afrik yunari... :P dan tanpa terasa, dia seperti telah bertransmisi menjadi leader bagi kami berlima. (menurutku sih.. krik...krik..krik..)

          Dia bener-bener ajaib kawan, kalau kalian bisa berteman dengannya. Dia adalah sahabat yang baik yang care kepada teman, suka menolong dan tabah, (kayak dasa darma pramuka ya..? :P). Ini nyata loh, bukan sulap, bukan sihir, Tetapi karena kembali lagi bahwa dia adalah seorang ahli, maka dia menjadi seorang yang sangat perfect. Semua pekerjaan harus dikerjakan dengan segera, selesai tepat waktu, sampai-sampai saking perfectnya, jangan pernah makan bersama dengannya kalau kalian tidak terlalu lapar. Karena jika tidak menghabiskan makanan kalian, ketika kalian  makan dengannya, maka akan sangat berakibat fatal. Bakal dapat ceramahan sepanjang masa yang amat sangat berguna untuk direnungkan. Misalnya yang kayak gini, “ kamu itu kalau makan harus dihabiskan, kamu gak nyadar juga, kalau kamu itu adalah orang yang sangat beruntung?. Diluar sana banyak sekali orang yang tidak bisa makan. Mereka memakan makanan sisa ketika orang lain telah membuangnya di tempat sampah, karena mereka sama sekali tidak mampu untuk membeli beras maupun sesuap nasi. Jadi kamu itu jangan suka membuang-buang makanan, ngerti..?” hhh... begini lah orangnya. Tetapi kadang dalam hati aku membatin tanpa mampu untuk di ucapkan, karena bisa celaka. “hadewh, harusnya kalau ada orang yang tidak menghabiskan makanannya dan membuangnya dia harusnya senang, coba bayangkan, jika 1 orang menyisakan makanannya dan membuangnya kemudian diambil oleh 2 orang yang tidak mampu membeli nasi, mereka bisa makan dan bertahan hidup, lah kalok 1.000 orang menyisakan makanannya dan membuangnya, 2.000 orang yang tidak mampu membeli nasi bisa makan, iya gak..? jadi semakin banyak yang membuang makanan, maka semakin makmur orang yang tidak bisa membeli makanan”. (streesss...). :P

          Ada lagi, dia terobsesi dengan kebersihan lingkungan karena terinspirasi oleh seorang teman yang tidak bisa disebutkan namanya:P. Semboyan yang selalu di usungnya adalah “ buanglah sampah pada tempatnya”. Karena dia termasuk makhluk yang perfect, maka jangan heran ketika kalian melihat dia memunguti sampah. Dia bukan pemulung kawan. Dia hanya gadis ajaib yang sederhana, menjaga kebersihan,dan sekali lagi perfect. :p

          Sahabat ajaib kedua yang akan aku perkenalkan pada kalian adalah... ifa, dia bener-bener ajaib kawan. Kalau kalian bisa berteman dengannya, di jamin kalian bakalan cepet stress, abis itu pengen bunuh diri..hahaha.. becanda kawan... dia itu juga termasuk gadis yang pinter. Baik dalam akademik maupun dalam memancing emosi orang lain. (Sebenarnya yang terakhir inilah keahliannya yang paling mencolok. :P)

          Dia itu termasuk hard worker. Dia selalu bilang, “jadwal hari ini padat, kita harus cepetan selesaiin meeting kita.” ceileh bgt kn...?. dan ketika salah seorang teman bertanya, “ emang abis ini kamu mau kemana fa...?” dengan entengnya dia menjawab, “nyuci pakaian”. Sumpah, ngeselin banget kan..? bikin emosi... dia itu benar-benar hobi hal-hal yang kurang terpuji seperti ini kawan. Jadi ketika kalian sedang puasa, jangan sekali-kali berusaha untuk bicara dengannya, karena dapat menimbulkan komplikasi. Wajah memerah, timbul tanduk yang menjulang, dan dari idung bakal keluar api yang membara. Makhluk yang sangat berbahaya bukan..?? hhahaha....

          Tapi disamping itu, dia juga memiliki 1001 kebaikan yang gak bisa dijabarin satu persatu, ya sebagian yang nampak sih dia seorang sahabat yang baik, care, bertanggung jawab, dan hard worker. Oiya, dia itu adalah salah satu partner setia seorang perfect. Tahu kan siapa dia. #nunjuk keatas ↑.

          Seringkali aku berbeda pendapat dengannya. Dia dengan kekeras kepalaannya, dan aku dengan kekerasan. Bisa dibayangkan betapa cepatnya masalah itu berakhir. Tetapi hal ini tidak pernah benar-benar berakhir, masih ada hari esok untuk bettle kembali. Hahhaa... karena hal itu, kami jadi sering menggemparkan wilayah sekitar dengan bom-bom yang tiada henti.. (kita jadi mirip teroris ya fa..?)o.O

          Sahabat ajaib ketiga yang aku bakal kenalin kekalian adalah rofisa. Kami lebih sering memanggilnya mama. Bukan karena dia keibuan, tapi karena dia adalah yang memiliki ukuran paling besar diantara kami berlima. (sekali lagi, itu Cuma pendapat ku sih... krik..krik...krik...).

          Dia juga sahabat yang sangat menarik kawan. jika kalian bisa berteman dengannya, dijamin kalian akan merasa nyaman. Kenapa...? dia suka ngajakin maen, dia suka ngajakin bisnis, dan dia suka ngajakin apa aja... termasuk suka ngajakin makan... (bukannya itu kamu nu...? hehehe...):P. Tapi beneran, kalau kalian berteman dengannya, kalian gak bakal lepas deh sama yang namanya wisata kuliner se-nusantara jawa Tulungagung. Hehehe... dia itu ehm... paling care.. khususnya ke aku. Bayang kan kawan, ada gak sih sahabat yang tiap hari mau menghampiri kalian di kos meskipun kalian gak minta, ada gak sih sahabat yang bawain kalian makanan atau nawarin kalian makanan ketika kalian merasakan lapar...??? jawabannya, mana ada, kalok gak temen kalian itu, orang yang pengertian..? 100...

          Hanya saja kawan, setiap orang pasti punya sisi negatif maupun positifnya, kayak batrei ABC, ada kutub plus dan ada minusnya. Kalok gak gitu, gak bisa idup batreinya. Meski batreinya 100, kalok kutub plus semua, ya gak ada guna. Dan stop bicarain batu batrei, kita kembali lagi pada mama kita tercinta. (prok..prok..prok...:P) jadi balik lagi ke sifat positif and negatifnya. Positifnya udah diatas, sekarang giliran si negatif nih. Kalok kalian belum mengenalnya dengan baik, mungkin kalian kadang akan merasa ketakutan kawan, ketika kalian melihat dia hanya terdiam, melihat kearahmu sambil termenung dan mulutnya jadi monyong 5 cm. Dia gak mati kok kawan, dia juga gak lagi kena adzab. Dia hanya ingin memperlihatkan pada kalian, kalok dia dalam hati yang tidak  cukup senang. Ehn.... lebih tepatnya, dia sedang mencoba mengatakan tanpa suara, “ aku lo, agek mutung...” itu adalah bahasa sansakertanya, atau bahasa kalbunya. Tapi ketika di tanya, “ u mutung a ma..?” jawabnya pasti, “ hooh, yo bene.. sakek gak di nggep” . hahhaa semua tertawa dan dia juga tertawa, maka selesai sudah bahasa mutungnya bercuap-cuap:D. Jangan-jangan ada di antara kalian yang gak tahu arti mutung? baiklah akan aku jelaskan. Mutung adalah suatu fenomena, dimana seorang anak manusia merasa sangat tidak berarti meskipun ketika dia berteriak karena tidak ada seorangpun yang memperhatikan, maka muncullah suatu sifat , yang mana sifat tersebut diikuti oleh perubahan sistem saraf menjadi tegang dan suasana hati yang panas, dan berdampak pada emosinya. Gampangnya mutung itu adalah ngambek kawan-kawan. :P hhh.... dia benar-benar ajaib dengan sikap mutungnya. :D

          Satu lagi sahabat ajaib ku kawan, ini adalah sahabat keempatku, namanya meylisa, atau kami lebih sering memanggilnya meme. Jika kalian pertama kali melihatnya kawan, kalian pasti berfikir, “ cantik ya,,,? Tapi pasti orangnya sombong..”. “ih... anak itu wajahnya cantik, tapi ngeselin, pasti orangnya suka pilih-pilih..”. “anak itu pasti orang kaya banget,,, liat aja dari gaya dia berpakaian..”. hahaha... nggak kok kawan, dia itu orangnya baik, ramah, gak pilih-pilih temen, gak sombong, dan dia itu juga care sama temennya. Gak percaya...? aku buktinya.. (kayak iklan shampo thiiiiiiittt..). dan yang kalian bener adalah, ya, dia memang cantik, orang stres pun juga pasti bakal bilang kalau meme itu cantik, kecuali ORANG BUTA, orang buta gak bisa ngelihat..:P

          Serius dia itu, temen yang perhatian. Coba bayangin, ada gak temen kalian yang ketika kalian ketakutan terhadap sesuatu, terus dia mengorbankan diri untuk terus nemenin kalian, meski dia pengen banget untuk pergi...? ada nggak...? pasti gak ada kecuali temen kalian tuh perhatian dan menyayangi kalian dengan sepenuh hati ataupun setengah hati.. ha...? :P

 Kalau kalian bisa berteman dengannya, kalian pasti bakal tahu, betapa dia menghargai kalian sebagai sahabatnya. Meskipun kalian agak aneh dan nyata-nyata lebih menyebalkan dari dia. Kalau kalian belum berteman dengannya, kalian pasti iri sama orang yang bisa jadi temennya. Masih tanya kenapa..? balik lagi, dia sahabat ajaib yang baik hati dan tidak sombong, rajin menabung dan tak suka bohong. :D

Tapi balik lagi kawan, balik lagi ke batrei ABC. Ada plus, ada minus. Dia akan selalu menerima kalian disampingnya meski kalian orang-orang yang aneh. Karena apa..? dia juga adalah orang yang aneh dengan sejuta pacar yang aneh pula. Coba bayangkan, teman kalian tiba-tiba bilang, “ i love you”, “aku sayang kamu”, dan semua itu tanpa sebab yang jelas. Dan dia juga ngeselin, Misalnya dia itu suka sms gini “ aku kangen banget sama kamu, kamu kapan kesini,” dan kalian jawab, “ aku juga kangen sama kamu, besok aku balik, kamu ke tempat aku ya...” 1 menit tanpa balasan, 2 menit, 5 menit, 10 menit, krik...krik...krik.. hhhh... ya gitu deh. Hanya saja waktu ketemu, jangan heran kalok kehabisan nafas. Bukan dicium qo’ kawan, dia nggak seaneh itu kok..hanya kalian bakal di peluk erat banget, erat... banget,  sampek kalian ngrasa dunia ini telah berakhir.. :P

Dia juga makhluk yang aneh dalam berpakaian. Udah aneh, nyebelin pula. Bayangin aja, gimana gag match’a, jaket ijo, dipaduin sama daleman baju warna pink, dan celana hitam putih gari-garis, dengan jilbab warna gak jelas, kayak permen karet, yang di campur dengan berbagai warna, ungu ijo, entah apalagi. Dan waktu di bilangin, “ me, sumpah bajumu gak matching banget, ciyus miapaajah..” coba tebak dia jawab apa...? “yo biarin, bagus kok, kamu aja yang kurang gaul dan kurang stylist...”. hhh.... CHECKMATE...

Tetapi seberapapun nyebelin mereka,seberapun gak bisa dibilanginnya mereka, seberapapun bikin emosinya mereka dan seberapapun aneh-anehnya mereka. Mereka berempat adalah sahabat-sahabat ajaib yang pernah aku temukan ketika aku menjadi musafir di kota orang.

Sahabat-sahabat seperti inilah yang sangat sulit dicari maupun dilepaskan begitu aja. Sahabat-sahabat yang kalian tahu bagaimana baik dan buruknya mereka, dan mereka pun tahu, baik dan buruknya kalian, dan kalian mau menerima semua itu dengan lapang dada.

Saranku, jangan pernah berhenti untuk mencari sahabat-sahabat ajaib kalian. Karena calon sahabat-sahabat ajaib kalian juga gak pernah berhenti untuk mencari kalian, dimanapun kalian berada, pasti takdir bakal mempertemukan. (ceileeee...)

Tapi jangan juga jadi lupa sama sahabat-sahabat ajaib kalian yang sebelumnya. Sakit dilupain ituL. kalian tahu kan, gimana sakitnya sendiri...? gak tahu ya...?? aku harap kalian gak pernah merasa kesepian dan sendirian kayak aku dimasa yang lalu, sebelum aku menemukan sahabat-sahabat ajaib ku ini... mereka benar-benar memberi warna baru dihidupku, seperti pelangi indah yang nampak ketika hujan tiba. Mereka bisa mengobati luka kalian, menjadi tempat kalian bersandar, dan menyeka air mata kalian kala kalian sedih. Gitu lo sahabat ajaib ku itu...........

Dan pesanku untuk sahabat-sahabat ajaibku, ketika kalian baca ini, mungkin aku sedang tidak disamping kalian. Bukan karena aku sakit kayak adek kita, bukan karena aku mau meninggalkan kalian untuk selamanya. Tapi karena aku lebih suka ngumpet, aku takut di keroyok sama kalian berempat. Hahaahhaha...... Sepurane yo guys... :P

Then BYE................................................. J

         

Diskriminasi status ekonomi

Diskriminasi STATUS Ekonomi = pemiskinan

Diskriminasi merupakan bentuk ketidakadilan, dijelaskan pada pasal 1 ayat 3 Undang-undang nomor 39 tahun 1999 tentang hak asasi manusia. Pengertian deskriminasi adalah setiap pembatasan, pelecehan, dan pengucilan yang langsung maupun tidak langsung didasarkan perbedaan manusia atas dasar agama, suku, ras, etnik, kelompok, golongan, status sosial, status ekonomi, jenis kelamin, jenis kelamin, bahaya, keyakinan politik, yang berakibat pengangguran, penyimpangan, atau penghapusan pengakuan, pelaksanaan, atau penggunaan hak asasi manusia dan kebebasan dasar dalam kehidupan baik individual maupun kolektif dalam bidang ekonomi, politik, hukum, sosial, budaya, dan aspek kehidupan lainnya.

Status ekonomi dizaman seperti sekarang ini menjadi tolak ukur dari sebuah pertemanan, orang yang memiliki harta lebih justru lebih cenderung untuk berteman dengan teman yang memiliki status ekonomi yang sama dengannya dan dari hal seperti ini dapat terjadi hal yang dinamakan diskriminasi.[1]

Diskriminasi Ekonomi adalah suatu sikap atau perlakuan tidak adil terhadap sekelompok masyarakat ataupun individu berupa pembatasan atau pengucilan yang dilakukan secara langsung maupun tidak langsung didasarkan atas perbedaan manusia di bidang Ekonomi.

Orang miskin dilarang sakit, orang miskin tidak berhak mendapatkan pendidikan, orang miskin sulit mendapat kerjaan. inilah paradigma pemikiran yang telah banyak berkembang di negara kita. Pemikiran-pemikiran ini tercetus bukan tanpa alasan. Banyak sekali fakta yang dapat membuktikan pemikiran ini. Diantaranya,

1.      hanya 46,8% anak usia sekolah yang menyelesaikan 9 th pendidikan dasar.

2.     Terdapat 4,2 juta anak umur 7-15 th tidak pernah sekolah,  1,67 juta anak balita menderita busung lapar, 5,7 juta anak balita menderita kurang gizi.

3.   Terdapat 2-4 anak dari 10 anak di 72% kabupaten menderita kurang gizi, Pengangguran meningkat dari 10,9 juta pada Februari 2005 menjadi 11,1 juta pada Februari 2006,

4.      Jumlah penduduk miskin meningkat dari 41 juta jiwa pada akhir 2005 menjadi 51,2 juta jiwa pada kuartal I 2006.

5.      Pada periode yang sama, tingkat kemiskinan meningkat dari 18,6% menjadi 23%.

6.     Menurut standar Bank Dunia, lebih dari 110 juta jiwa penduduk Indonesia tergolong miskin karena masih hidup dengan penghasilan 2 USD (Rp 18.310) sehari.

7.   Ledakan bisnis obat yang dipimpin oleh perusahaan farmasi asing dapat dilihat dari total angka penjualan yang mengalami kenaikan yang signifikan. Dari total penjualan 364 milliar dollar AS pada tahun 2001 melonjak menjadi 430 dollar AS pada tahun 2002. Di tangan 5-10 perusahaan raksasa obat, margin keuntungan mereka sebesar 17% , paling tinggi dari semua jenis perusahaan yang ada di bawah langit. Akan tetapi dari 1393 macam obat yang dikembangkan dalam kurun 1975-1999, hanya 16 jenis obat yang diperuntukkan bagi penyakit-penyakit kaum miskin.

8.      Dalam tahun 1998, dari total 70 milyar dollar AS biaya riset perusahaan-perusahaan obat raksasa, hanya 300 juta dollar (0,43%) ditujukan bagi pengembangan vaksin AIDS, dan hanya 100 juta dollar (0,14%) bagi riset obat malaria. Sebagian besar biaya produksi dipakai untuk riset obat-obat kegemukan, kecantikan dan semacamnya.[2]

Selain itu, JAMKESMAS (jaminan kesehatan masyarakat). Apa yang terjadi dengan jaminan yang diberikan pemerintah kepada masyarakat yang kurang mampu ini?. Banyak Rumah sakit yang menyepelekannya. Memberikan pelayanan yang asal-asalan, dan dirasa kurang serius, dan tidak dilakukan dengan segera. Dengan didasari pemikiran, gratis. Padahal tidak semua gratis. Mereka tetap diharuskan juga membayar beberapa biaya dirumah sakit tersebut. Selain itu, terjadi perbedaan pelayanan yang sangat mencolok antara Rumah Sakit umum dengan Rumah sakit milik swasta. Dalam bidang pelayanan maupun fasilitas, tentu saja Rumah sakit swasta lebih unggul. Hal ini tentu juga dipengaruhi oleh biaya yang harus dikeluarkan. Orang kaya pasti lebih memilih untuk dirawat di Rumah Sakit Swasta, sehingga mendapatkan fasilitas penyembuhan yang maksimal. Sementarabagi kaum miskin, mereka tentunya hanya bisa terima dengan fasilitas dan pelayanan yang pas-pasan di Rumah Sakit umum.

Lalu bagaimana dengan mereka yang kaya, mereka yang pejabat dan memiliki tempat-tempat yang tinggi di perusahaan atau pemerintahan? Yang kaya semakin kaya, dan yang miskin semakin miskin, itupun tidak sepenuhnya salah. Para petinggi BUMN, tahun 2003 gaji bagi Direktur Utama Pertamina 97,5 juta perbulan, plus tunjangan kendaraan dan rumah. Direksi BUMN menerima take home pay yang besar, rata-rata diatas 100 juta. Direktur bank BUMN mendapat gaji 200 juta/bulan. Mereka juga mendapatkan proteksi asuransi dan mendapatkan fasilitas-fasilitas lain. Berupa, mobil paling tidak Mercedes-Benz seri E sampai S. Bahkan banyak sumber mengatakan semua keperluan pucuk BUMN ini, dari: pulsa telpon seluler unlimited, telepon rumah, kartu kredit unlimited sampai gaji pembantu, semua ditanggung negara dan rakyat lewat pajak yang mengongkosi para petinggi itu semua. Sedangkan direksi dan komisaris di PT Kimia Farma mendapat fasilitas BMW atau Mercedes plus bahan bakar 10 liter/hari dan tentunya sopir pribadi yang dibayar perusahaan.

Ini benar-benar pemiskinan yang dilakukan oleh negara-negara berkembang. Indonesia yang juga tidak luput dari hal ini. Selain itu, diskriminasi dalam bidang Ekonomi ini juga menimpa kaum perempuan. Indonesia dengan kebijakan Ekonomi liberalnya terbukti telah memiskinkan perempuan, dengan menilai bahwa perempuan lemah dan pendapatannya hanya sebagai pelengkap kebutuhan keluarga, sehingga para perempuan pekerja ini mendapatkan upah yang lebih kecil dibandingkan dengan laki-laki, padahal mayoritas buruh pabrik di Indonesia adalah perempuan.

Selain buruh pabrik, dibeberapa wilayah pedesaan, perempuan tani , meskipun mereka melakukan pekerjaan seperti petani lainnya, mereka tidak dibayar atas kerja kerasnya. Karena mereka dianggap sekedar membantu suaminya, sehingga yang dibayar hanyalah suaminya.

Jika di lingkungan kota perempuan karier atau perempuan bekerja sudah menjadi hal yang biasa, tidak demikian dengan di lingkungan pedesaan. Karena terkungkung dengan adat yang tidak mengizinkan perempuan untuk menghasilkan uang atau bekerja, perempuan tidak begitu diperhitungkan dalam lingkungan ekonomi pedesaan. Begitu diperbolehkan bekerja, mereka cenderung akan memilih untuk menjadi TKI di luar negeri. Tetapi hal ini juga banyak memunculkan masalah-masalah lain. Ketika mereka mendapat  masalah di negara tersebut, kasus mereka sering tidak di tangani dengan serius.

Pandangan tentang bagaimana orang-orang menganggap status ekonomi adalah sesuatu yang benar-benar sangat penting di dalam kehidupan. Bahwa kaya merupakan jaminan untuk bahagia. Padahal sebenarnya kaya itu bersifat relatif, bahwa kaya itu bukan hanya sekedar dimaknai sebagai kaya secara materiil. Rosululloh Shollallohu ‘alaihi wa salla bersabda: “ada tiga perkara yang membinasakan yaitu hawa nafsu yang dituruti, kekikiran yang dipatuhi dan seseorang yang membanggakan dirinya sendiri.” (HR. Ath-Thabrani dan Anas).[3] Jadi seharusnya apabila kita merasa kaya, maka perlu bagi kita untuk berbagi dengan sesama bukan hanya menimbunnya dan dimanfaatkan untuk membeli atau di gunakan untuk sesuatu yang kurang bermanfaat. karena sebagian dari harta yang kita miliki adalah milik orang-orang yang kurang mampu. Begitu juga dengan orang yang kurang beruntung, seharusnya dapat berbaik sangka kepada orang kaya. Tidak hanya berfikir bahwa ketidakmampuan atau kemiskinan mereka semata-mata akibat dari orang-orang kaya yang tidak mau menolong sesama. jadi mari kita berbaik sangka terhadap sesama.

Nurul Wakhidati

3221103019

HES 7

---

[1] http://rizki08.wordpress.com/2011/06/11/makalah-diskriminasi-pergaulan-didalam-kelas/html.

[2] DISKRIMINASI-EKONOMI-PEMISKINAN_ASRATISME.html

[3] http://rizki08.wordpress.com/2011/06/11/makalah-diskriminasi-pergaulan-didalam-kelas/html.

Feminisme

MENYINGKAP FEMINISME

1.      Pengertian Feminisme

Feminisme merupakan suatu gerakan yang muncul dari ide yang diantaranya berupaya untuk melakukan pembebasan terhadap ideologi penindasan yang mengatas namakan gender, pencarian akar dari ketertindasan perempuan, sampai dengan upaya untuk menciptakan pembebasan perempuan secara sejati. Meskipun begitu, feminisme bukanlah suatu pergerakan yang berdiri sendiri. Akan tetapi dipengaruhi oleh berbagai ideologi, paradigma, serta teori-teori yang dipakai. Akan tetapi, meski dipengaruhi oleh berbagai ideologi maupun teori yang berbeda, tetapi pada dasarnya tujuannya adalah satu, yakni kepedulian terhadap nasib perempuan. Sebab gerakan feminisme ini sejatinya berangkat dari kesadaran ketertindasan perempuan yang dilakukan oleh laki-laki sebagai akibat dari perbedaan gender maupun seks. Gerakan feminisme bukan berarti suatu gerakan yang mengajak perempuan untuk mendominasi laki-laki dan membuat laki-laki untuk berlutut di bawah perempuan. Akan tetapi menyamakan derajat antara laki-laki dan perempuan di segala bidang, seperti pendidikan, ekonomi, dan juga sosial. Perempuan juga diberi andil dalam perkembangan negara, tidak hanya berada di dalam rumah dan mengurus keluarga.

Menurut Kamla Bhasin dan Nighat Said Khan, feminisme adalah suatu kesadaran akan penindasan dan pemerasan terhadap perempuan dalam masyarakat, di tempat kerja dan dalam keluarga, serta tindakan sadar perempuan maupun lelaki untuk mengubah keadaan tersebut.Sedangkan menurut Yubahar Ilyas, feminisme adalah kesadaran akan ketidakadilan gender yang menimpa kaum perempuan, baik dalam keluarga maupun masyarakat, serta tindakan sadar oleh perempuan maupun lelaki untuk mengubah keadaan tersebut.[1]

Gerakan feminisme itu sendiri didalam berbagai negara tentu berbeda-beda bentuk dan maknanya. Misalnya feminis Itali yang justru memutuskan diri untuk menjadi oposan dari pendefinisian kata feminisme yang berkembang di barat pada umumnya. Mereka tidak terlalu setuju dengan konsep yang mengatakan bahwa dengan membuka akses seluas-luasnya bagi perempuan di ranah publik, akan berdampak timbulnya kesetaraan. Para feminis Itali lebih banyak menyupayakan pelayanan-pelayanan sosial dan hak-hak perempuan sebagai ibu, istri dan pekerja. Mereka memiliki UDI (Unione DonneItaliane) yang setara dan sebesar NOW (National Organization for Women) di Amerika Serikat.[2]

Hal yang tidak jauh berbeda terjadi di Perancis. Umumnya feminis di sana menolak dijuluki sebagai feminis. Para perempuan yang tergabung dalam Mouvment de liberation des femmes ini lebih berbasis pada psikoanalisa dan kritik sosial. mereka menentang klaim-klaim biologis yang dilontarkan para feminis radikal dan liberal yang menjadi tren di tahun 60-an. Bagi mereka, yang bisa menjadi pemersatu kaum perempuan adalah konstruksi sosial bukan semata kodrat biologinya.

Di Arab, istilah feminisme dan feminis tertolak lebih karena faktor image barat yang melekat pada istilah tersebut. Pejuang feminis di sana menyiasati masalah ini dengan menggunakan istilah yang lebih Arab atau Islami seperti Nisa’i atau Nisaism.

Gerakan Feminisme ini pertama kali muncul sebagai filsafat dan gerakan berkaitan dengan Era Pencerahan di Eropa yang dipelopori oleh Lady Mary Wortley Montagu dan Marquis de Condorcet. di Amerika Serikat, gerakan feminisme ini dimulai sekitar abad ke 18 dan akhir abad ke 19. Yang pada akhirnya memunculkan banyak aliran atau teori-teori yang mendukung pergerakan feminisme ini. Seperti aliran feminisme liberal, feminisme Radikal, feminisme marxis, feminisme sosialis, feminisme ekofeminisme, feminisme ortodox, feminisme postkolonialisme, dan masih banyak lagi teori-teori tentang feminisme ini yang telah muncul dan berkembang.

2.      Aliran-Aliran Feminisme

Banyak aliran-aliran feminisme yang telah berkembang di berbagai belahan dunia, diantaranya:

a.       Feminisme liberal

Aliran ini menyatakan bahwa kebebasan (freedom) dan kesamaan hak (equality) berakar pada rasionalitas dan pemisahan antara dunia privat dan pablik.  Menurut aliran ini, bahwa setiap manusia memiliki kapasitas dan bertindak rasional, tidak terkecuali perempuan. Tuntutan dari feminisme liberal ini adalah adanya kesamaan hak antara laki-laki dan perempuan dalam bidang pendidikan, politik, ekonomi, pembaharuan hukum yang bersifat diskriminatif.

Akar ketertindasan dan keterbelakangan perempuan menurut aliran ini adalah ketidakmampuan perempuan dalam mengikuti persaingan bebas diantara laki-laki dan perempuan. Bahwa perempuan tertindas dalam haknya adalah bukan karena kesalahan siapapu  melainkan karena kesalahannya sendiri.

b.      Feminisme Radikal

Aliran ini mengacu pada konsep biological essentialism (perbedaan esensi biologis). Aliran ini berpendapat bahwa segala penindasan perempuan bersumber pada sistem patriarki adalah sumber penindasan yang mana menempatkan laki-laki sebagai kepala keluarga yang menjadikan laki-laki sebagai figur dominan didalam keluarga. Aliran ini juga muncul sebagai reaksi atas kultur seksisme atau dominasi sosial berdasarkan jenis kelamin di barat pada tahun 1960-an.[3] Utamanya melawan kekerasan seksual yang dialami oleh kaum perempuan dan industri pornogarafi. Para penganut feminisme radikal tidak melihat adanya perbedaan antara tujuan personal dan politik, unsur-unsur seksual atau biologis, sehingga analisis tentang penyebab penindasan terhadap kaum perempuan oleh laki-laki, terletak pada jenis kelamin laki-laki itu sendiri beserta ideology patriarkinya. Dengan demikian “kaum laki-laki” secara biologis maupun politis adalah bagian dari permasalahan.[4] Gerakan feminis radikal ini mampu mencapai ranah privat, namun gerakan feminisme ini banyak menuai pertentangan karena mengangkat masalah yang tabu ke permukaan. Padahal dengan adanya pengangkatan persoalan yang tabu tersebut, Indonesia sendiri memiliki Undang Undang RI no. 23 tentang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga (UU PKDRT).

c.       Feminisme Marxis

Aliran ini mengkritik aliran feminisme liberal yang dirasa kurang jelas. Aliran ini memandang masalah perempuan dalam kerangka kritik kapitalisme. Asumsinya sumber penindasan perempuan berasal dari eksploitasi kelas dan cara produksi.[5] Aliran ini lebih mengarahkan untuk menghilangkan penindasan terhadap ekonomi perempuan dengan cara mengajak perempuan untuk turut terlibat dalam sektor politik, sehingga perempuan menjadi sosok yang produktif (menghasilkan materi/uang). Jadi perempuan dalam memperoleh emansipasinya adalah dengan terlibat didalam proses produksi sehingga berhenti dari mengurusi rumah tangga.

d.      Feminisme Ekofeminisme

Teori ini lebih tertarik untuk membicarakan tentang kualitas feminis dan lebih cenderung menerima perbedaan kelas antara laki-laki dan perempuan. Mereka juga mulai percaya, bahwa perbedaan yang terjadi antara laki-laki dan perempuan merupakan suatu hal yang perlu didalam masyarakat. Aliran ini tidak setuju dengan aliran-aliran liberal, radikal, maupun aliran marxisme. Karena beranggapan bahwa dengan adanya ideologi-ideologi yang seperti itu, hanya akan mengakhiri penindasan-penindasan terhadap kaum perempuan dengan menggunakan prinsip-prinsip maskulinitas yang pada akhirnya akan menyingkirkan prinsip-prinsip feminitas yang memang sudah seharusnya dimiliki oleh perempuan.

e.       Feminisme Postkolonialis

Pengalaman perempuan yang hidup di negara dunia ketiga (koloni/bekas koloni) berbeda dengan perempuan berlatar belakang dunia pertama. Perempuan dunia ketiga menanggung beban penindasan lebih berat karena selain mengalami pendindasan berbasis gender, mereka juga mengalami penindasan antar bangsa, suku, ras, dan agama. Dimensi kolonialisme menjadi fokus utama feminisme poskolonial yang pada intinya menggugat penjajahan, baik fisik, pengetahuan, nilai-nilai, cara pandang, maupun mentalitas masyarakat. Beverley Lindsay dalam bukunya Comparative Perspectives on Third World Women: The Impact of Race, Sex, and Class menyatakan, “hubungan ketergantungan yang didasarkan atas ras, jenis kelamin, dan kelas sedang dikekalkan oleh institusi-institusi ekonomi, sosial, dan pendidikan.”[6] Perempuan-perempuan yang berada di negara jajahan ini merasakan terjajah tidak hanya dalam bidang negara mereka, akan tetapi mereka menjadi terkucilkan bahkan didalam negaranya sendiri.

f.       Feminisme Ortodoks

      Aliran ini mengungkapkan bahwa perempuan adalah makhluk lemah, sehingga setiap penindasan dan kekerasan yang dialami oleh perempuan bukan merupakan salah perempuan, tetapi itu semua merupakan salah laki-laki, karena mereka menganggap bahwa perempuan adalah korban. Kaum feminis ini begitu yakin bahwa segala sesuatu hal yang menyusahkan diakibatkan oleh sistem patriarki, yang mana semua kekuasaan atas kaum laki-laki didasarkan pada pemilikan kontrol laki-laki atas kapasitas reproduksi perempuan.

g.      Feminisme postfeminisme

Kecenderungan feminisme ortodoks yang selalu melihat perempuan sebagai makhluk lemah tak berdaya dan korban laki-laki ini, tidak dapat diterima oleh perempuan-perempuan muda tahun 1900-an dan 2000 di beberapa negara maju. Retorika feminisme yang melekat pada “ibu-ibu” mereka terutama di tahun 70-an di daratan Amerika dan Inggris telah membuat generasi muda “bosan” dengan feminisme. Feminisme sekan menjadi ukuran moralistik dan politik seseorang dan menjadi pergerakan kaum histeris, serta sangat mudah untuk menuduh dan melabeling seseorang dengan atribut “tidak feminis”. Kelompok inilah yang kemudian memperjuangkan postfeminisme.[7] Aliran ini kemudian mendeskontruksi kembali wacana mengenai sistem patriarki terutama wacana yang dikembangkan oleh Feministes Revolusioner yang mengatakan bahwa kontrol perempuan berada dibawah laki-laki. Selain itu kelompok ini tidak lagi menekankan kesetaraan (equality) seperti yang dilakukan oleh Feministes Revolusioner, akan tetapi lebih menekankan pada perbedaan (different) yang terjadi di masyarakat.

Akan tetapi banyak penentangan-penentangan yang terjadi mengenai adanya berbagai macam aliran-aliran yang bermunculan ini. Bahkan di Amerika Serikat sendiri, tempat berkembangnya Gerakan Feminisme juga cukup keras dalam menentang aliran-aliran yang berkembang saat itu. karena dengan adanya gerakan-gerakan feminisme ini dirasa telah mengguncang kestabilan kehidupan sosial, terutama Feminisme Radikal. Tuduhan ini dirasa wajar karena provokasi-provokasi yang dilakukan kaum feminis, seperti anggapan bahwa menjadi ibu rumah tangga adalah perbudakan terhadap perempuan, Heteroseksual adalah bentuk pemerkosaan, Perkawinan adalah awal dari perbudakan, dan anggapan-anggapan lain yang dirasa cukup meresahkan bagi kestabilan sosial. Gerakan Feminisme malah justru balik menjadi tertuduh sebagai gerakan anti anak (children) dan gerakan anti masa depan (future).

Agenda kerja utama Feminisme Radikal menjadi pembenar atas tuduhan-tuduhan tersebut. Feminisme Radikal mengutuk sistem patriarki, mencemooh perkawinan, menghalalkan Aborsi, Merayakan lesbianisme, dan revolusi sex. Bagi Feminisme Radikal ini menjadi istri seseorang sama artinya dengan disandra, sedangkan tinggal bersama suami diartikan sebagai living with enemy[8]

3.      Islam dan Feminisme

Agama Islam sejak awal ditargetkan sebagai agama pembebasan. Artinya agama yang dapat membebaskan apapun termasuk membebaskan perempuan. Selain itu, Islam adalah Rahmatan Lil-‘Alamin. Sehingga menjadi sesuatu yang tidak masuk akal jika Allah menciptakan sesuatu tanpa manfaat. Jadi ketika Allah memutuskan untuk menciptakan laki-laki dan perempuan, bukanlah untuk saling menguasai, menindas, menjatuhkan, atau saling menyakiti diantara kedua belah pihak. Namun sama-sama menjalankan tugasnya sebagai Khalifah di muka bumi.

Bisa dibayangkan sebelum kedatangan Islam, bangsa arab menganggap bahwa perempuan adalah aib bagi keluarga. Bahkan ada suatu masa dimana bayi-bayi perempuan di kubur hidup-hidup dan sering membunuh bayi-bayi perempuan. Setelah kedatangan Islam mereka justru diperintahkan untuk melakukan aqiqah pada bayi perempuan mereka ketika lahir didunia, meskipun hanya satu kambing berbeda dengan laki-laki dengan dua kambing, bagaimana perempuan mendapatkan warisan meskipun hanya 1:2, kemudian perempuan juga bisa menjadi saksi, meskipun juga 1:2. Tapi dengan hal ini dapat terlihat bagaimana Islam sangat menghargai perempuan dan menempatkan perempuan setara dengan laki-laki.

Perempuan pada awalnya hanya dianggap sebagai pelengkap bagi laki-laki, namun kemudian di akui Allah dalam Al-Qur’an bahwa kedudukan laki-laki dan perempuan adalah sama dalam hak dan kewajiban yang membedakan hanya keimanannya. Kualitas keshalehan seseorang bukan hanya diperoleh melalui proses penyucian diri akan tetapi juga diperoleh melalui sikap kepedulian terhadap sesama. Islam juga menegaskan bahwa diskriminasi peran dan gender adalah suatu bentuk pelanggaran terhadap hak asasi manusia dan harus dihapus.

Laki-laki dan perempuan mempunyai hak dan kewajiban yang sama dalam menjalankan peran khalifah dan hamba. Soal peran sosial dalam masyarakat, tidak ditemukan nash atau hadits yang melarang kaum perempuan aktif didalamnya. Sebabnya, al-Qur'an dan hadits banyak mengisyaratkan kebolehan perempuan aktif menekuni berbagai profesi.[9] Misalnya berdagang. Seperti halnya Siti Khadijah istri Nabi seorang pedagang yang sukses, beliau sama sekali tidak melarang Khadijah untuk berdagang, justru Nabi memberi suport dan banyak membantu dalam usaha dagang siti khadijah tersebut.

Meskipun begitu, ada juga tokoh-tokoh Islam yang telah terkontaminasi oleh aliran Feminisme Radikal mengatakan bahwa pandangan Islam maupun konsepyang diusung Islam tentang kebebasan perempuan masih belum sesuai dengan Feminisme mereka, karena dinilai bahwa Islam masih memberikan belenggu dan menindas kaum perempuan. Akan tetapi telah banyak gagasan dan bukti-bukti bahwa Islam adalah agama yang mendukung emansipasi pada perempuan.

Sebenarnya, dalam Islam persoalan kesetaraan antara perempuan dengan laki-laki sudahlah sedemikian jelas diungkapkan, sehingga amatlah penting kiranya bagi gerakan feminis di lingkungan muslim seyogyanya selalu diletakkan dalam bingkai pembangunan umat secara keseluruhan, tidak  hanya memikirkan kepentingan kaum perempuan saja.

Nurul Wakhidati        

(3221103019)             

---

[1] http://Pengertian-Feminisme-dan-Macam-macam-Jenis-Feminisme.html

[2] http://aliran-aliran-feminisme-sejarah.html

[3] Ibid...

[4] Gender dan kajian tentang perempuan, sutinah.

[5] http://Pengertian-Feminisme-dan-Macam-macam-Jenis-Feminisme.html

[6] http://id.wikipedia.org/wiki/Feminisme.

[7] Ibid... aliran-aliran feminisme sejarah.

[8] Mengintip feminisme dan gerakan perempuan, khoirul faizain.

[9].ibid... khoirul faizain.